وَرَوَاهُ شُعْبَةُ ( 1 ) ، عَنْ عَبْدِ ربِّه ، عَنْ أَنَسِ بْنِ أَبِي أنسٍ ، عن عبد الله

--> ( 1 ) روايته أخرجها الطيالسي في " مسنده " ( 1463 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 4 / 167 رقم 17523 و 17524 و 17528 و 17529 ) ، والبخاري في " التاريخ الكبير " ( 3 / 284 / تعليقًا ) ، وأبو داود في " سننه " ( 1296 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 1325 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 479 ) ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 1212 ) ، والعقيلي في " الضعفاء " ( 2 / 311 ) ، والبغوي في " الجعديات " ( 1568 و 1569 ) ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 1092 و 1093 ) ، وابن قانع في " معجم الصحابة " ( 3 / 103 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 4 / 226 ) ، والطبراني في " الدعاء " ( 211 ) ، والدارقطني في " السنن " ( 1 / 418 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 2 / 488 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " ( 13 / 246 ) . قال الترمذي في " جامعه " : « سمعت محمد بن إسماعيل [ يعني : البخاري ] يقول : روى شعبة هذا الحديث عَنْ عَبْدِ ربِّه بْنِ سَعِيدٍ فأخطأ في مواضع ، فقال : عَنْ أَنَسِ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، وهو عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، وَقَالَ : عن عبد الله ابن الحارث ، وإنما هو : عبد الله بْنِ نَافعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ ، وَقَالَ شُعْبَةُ : عن عبد الله بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ ، عَنِ النبي ( ص ) ، وإنما هو : عن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النبي ( ص ) . قال محمد : وحديث الليث بن سعد هو حديث صحيح ؛ يعني : أصح من حديث شعبة » . وانظر " التاريخ الكبير " للبخاري ( 3 / 284 ) . وقال ابن أبي عاصم : « هذا حديث فيه اختلاف » . وقال العقيلي بعد أن رواه من طريق الليث وشعبة : « في الإسنادين جميعًا نظر » . وقال عبد الله ابن الإمام أحمد في رواية الليث : « هذا هو عندي الصواب » . وقال الطبراني في " الأوسط " ( 8632 ) : « لم يجوِّد إسناد هذا الحديث أحدٌ ممن رواه عَنْ عَبْدِ ربِّه بْنِ سَعِيدٍ إلا الليث ، وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ ربِّه بن سعيد ، فاضطرب في إسناده » . وقال في " الدعاء " ( 210 ) : « وضبط الليث إسناد هذا الحديث ، ووهم فيه شعبة » . وقال ابن عبد البر في " التمهيد " ( 13 / 186 ) بعد ذكره لرواية الليث : « إسنادٌ مضطرب ، ضعيف ، لا يحتج بمثله ، رواه شعبة على خلاف ما رواه الليث » .